第六五回 嚴以律己

人是有七情六慾的。不論個人出身的富貴貧賤，其侈心往往是同他的社會地位成正比的。特別是在南宋這樣一個專制政體的社會中，一旦居高官，得厚祿，便縱情聲色，厚自奉養，甚至因一己之私慾，不惜爲傷風敗俗、傷天害理之事，乃勢所必然，而屢見不鮮。但也有少數偉人，他們能以自己的信念、理想和抱負律己，其嘉言懿行彪炳於史冊，垂楷模於後世，成爲民族精神的組成部分。岳飛即是這樣的偉人之一。

中國人受儒家思想的影響，頗爲強調個人的道德修養。凡是與岳飛多所接觸者，無不讚嘆他的『盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心』，簡直勝過了『老師宿儒，勉強而力行者』。^【1】『略知書傳』的岳飛，^【2】對儒家經典的熟習程度，自然不可能與『老師宿儒』輩相比，但他卻是儒家道德的身體力行者。

岳飛官居兩鎮節度使。自宋太祖『杯酒釋兵權』後，以優厚的俸祿，作爲政治交易的代價。終宋一代，節度使的俸祿特別高。如正一品宰相『料錢』每月三百貫，從二品的節度使卻是四百貫；宰相『祿粟』每月一百宋石，節度使卻是一百五十宋石。按北宋前期規定，節度使另有『公用錢』，其實是私用錢，每年自三千貫到一萬貫，分爲四等。^【3】北宋後期，減至每年二千貫或五千貫，分爲兩等。^【4】南宋初，因財政拮据，甚至連岳飛那樣的統兵節度使，也不能支全俸。後來升至太尉，方『並支真俸』。^【5】即使如此，也仍有借減之法，如『祿粟』只支『米、麥四十五石』。^【6】

除上述『料錢』、『祿粟』、『公用錢』等外，後岳飛升太尉、開府儀同三司等，按規定也應另加『料錢』一百貫，以及羅、綾、絹、綿等，節度使另有『傔人衣糧』五十人，鹽七石或五石等。^【7】自岳飛升節度使後，宋廷還給他封爵，最後爵至武昌郡開國公，隨封食邑六干一百戶，食實封二干六百戶。^【8】『舊制，每實封一戶，隨月俸給二十五文，其加封則自有格法』。^【9】岳飛的食實封加俸究竟有多少，今亦難知其詳。

此外，宋高宗爲了籠絡岳飛，也不時頒發重賞厚賜。

依憑豐厚的收入，岳飛要鋪陳豪侈的生活，並無絲毫困難。事實上，韓世忠、劉光世、張俊和吳玠四大將都過著窮奢極侈的生活，惟有岳飛是個例外，他始終保持著簡樸的生活作風。

當時的武將大都是貪婪的土地兼併狂。張俊每年收租達六十萬石_{另一說爲—百萬石}。他的子孫一次捐獻給朝廷十萬石租米，清單上分別開列了江東和兩浙路六個州府所屬十個縣，共計十五個莊的租米數額。他家還將淮東路真州和盱眙軍的田產捐獻朝廷，共計三萬七千多宋畝。^【1】

劉光世駐守淮東時，派遣『幹當使臣』掠奪民間膏腴良田，光上報給宋高宗者即達三萬宋畝，實際上決不止此數。^【2】韓世忠曾向宋高宗提出要求，願用三萬八千貫錢購買江南西路臨江軍新淦縣沒官田宅，後又提出要買北宋奸臣朱勔的平江府南園，請佃官田一千二百宋畝，宋高宗順水推舟，全部賜他。宋高宗還認爲韓世忠『持身廉』，將著名的永豐圩賜他。韓世忠力辭，就算是廉上加廉。他家每年所收租米多達幾萬石。^【3】劉光世部將酈瓊，其地位次於王德，約相當於岳飛部下的張憲，他在鎮江府也有四千三百宋畝水陸田。^【4】

岳飛從一個普通的耕夫，驟然升遷高官後，故鄉湯陰縣的岳氏宗族不能忍受女真貴族的奴役，便聞訊紛紛南逃，投奔岳飛。爲了安置其宗族，岳飛在江州廬山之南，先後購置田七宋頃八十八宋畝，地十一宋頃九十六宋畝，水磨五所。宋時南方所謂『地』，往往是指瘠薄而出產甚少的旱地。岳飛的近十二宋頃地中，只有九十一宋畝是熟地，其餘都是荒地，故田地的收入，主要指靠這七八宋頃水田，『盡以贍守家者』。此外，岳飛還先後蓋造或購買房廊、草屋和瓦屋四百九十八間，其中三十八間建在江州城中，作爲自己私宅，其餘的房屋主要集中在廬山的岳家市。岳家市既是岳母葬地，又是岳氏宗族的聚居地。^【5】

岳飛在江州購買或建造田地、房產，固然是準備將來功成身退之用；但在他生前，主要的受益者自然是其宗族。岳飛的田產主要用於出租，抑或宗族自耕，抑或兩者兼而有之，今已不知其詳。但是，岳飛即使按其正常的俸祿收入，也足以購置遠遠超過上述數字的田地、房產，他卻並未如此購置，故他的田產遠遠少於同時代的武將，則是確定無疑的。

宋朝的衣著仍以絲織品和麻織品爲主，棉花產量頗少，棉織品視爲稀珍。當時所謂的『布』，是專指麻布，窮苦百姓沒有能力穿戴絲綢，只能用粗麻片裹身。很早以來，『布衣』就成了平民的代名詞。岳飛平日只穿麻布，不著綢緞。有一回，他看到李娃穿著繒帛的衣裳，雖非高等的綾羅，岳飛已經很不高興，說：

『吾聞後宮妃嬪在北方，尚多窶乏。汝既與吾同憂樂，則不宜衣此。』^【6】

從此以後，全家人再不敢穿戴絲綢了。

岳飛是北方人，到南方後，日常食物依然是麥麵加齏菜，如果用葷食，也只是一味。即使同部屬會餐，一般也只是家常便飯，另加豬肉。有一次會食，廚師供應雞肉，岳飛感到奇怪，問道：

『何爲多殺物命?』

廚師回答，雞乃是鄂州知州衙門所供，岳飛立即命令，『後勿復供』。他在部將郝晸那裡作客，郝晸知道岳飛的性格，只用一種素麵食招待他。岳飛問此爲何名，郝晸說是『酸餡』。岳飛說自己平生從未吃過這種麵食，命令將餘留的酸餡作晚餐。他這種頗有點過分的節約，使眾人感到驚愕和慚愧。^【7】

岳飛對兒子們的管教極嚴。除了激勵他們從戎報國外，在讀書的餘暇，不論是岳雲或岳雷，都必須在田圃里把犁握鋤，操持農務。岳飛認爲：

『稼穡艱難，不可不知也。』

至於飲酒，更是在嚴禁之列。^【8】

韓世忠、劉光世、張俊、吳玠等將帥都是姬妾滿堂，縱情享樂。吳玠後來因爲服用丹石，酒色過度，咯血而死。^【9】韓世忠污辱部將妻女，最後竟迫使猛將呼延通自殺。^【10】按照宋朝規矩，官員的正妻方能得到『外命婦』的封號。劉光世別出心裁，請求朝廷封贈姬妾，此例一開，韓世忠和張俊自然也不能例外。於是『國夫人』、『郡夫人』、『淑人』、『碩人』等封號紛至沓來，居然成爲曠世之典。^【11】惟獨岳飛不近女色，維持了一夫一妻，同李娃恩愛始終。吳玠的屬官到岳飛處商議軍事，岳飛請他吃飯。這位屬官對飯菜的簡單，別無姬妾、歌童、舞女之類作陪和勸酒，頗感驚訝。他回去報告吳玠後，吳玠花費二千貫，買到一個仕宦之家出身的女子，並置辦許多金玉珠寶作爲妝奩，不遠千里而送至。於是，岳宣撫相公納妾的新聞便不翼而飛。岳飛卻將這個女子安置在一間空屋，兩人隔著屏風交談。岳飛說：

『某家上下所衣布耳，所食齏面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。』

當他聽到屏風後一陣不以爲然的笑聲，就將未見一面的『名姝』『國色』退回了。有人勸岳飛說：

『相公方圖關陝，何不留此以結好。』

岳飛說：

『吳少師於飛厚矣。然國恥未雪，聖上宵旰不寧，豈大將宴安取樂時耶！』

吳玠得知此事後，也益加敬佩岳飛。^【12】

岳飛平日沉默寡言，語不輕發，一旦發話，又往往言簡意賅，語重而心長。他對僚屬有所批評，經常是在言語中稍微有所暗示，而僚屬輩已聞之悚然。^【13】但是，這並不表明他胸中有很深的城府，事事處處須顯示居高臨下的身份，相反，岳飛的不矯飾，不矜持，不掩過，誠懇和謙虛，在當時是有名的。

每次出戰，岳飛總是召集全體統制官，共同商討，研究敵軍可能擊敗我軍的各種方案，大家殫精竭慮，謀定計審，然後再採取軍事行動，故其用兵往往『有勝而無敗』。^【1】大致在紹興五六年間，宋廷曾命令岳飛移鎮荊南府。岳飛大會諸將，共同討論，眾人『皆以爲可』，惟有任士安一言不發，岳飛一時有些怒意，任士安至此不得不進直言，說：

『大將所以移鎮江陵，若是時，某安敢不說。某爲見移鎮不是，所以不敢言。據某看，這裡已自成規摹，已自好了。此地可以阻險而守，若往江陵，則失長江之利，非某之所敢知。』

岳飛還是聽從他的勸告，申奏朝廷，『留軍鄂渚』。^【2】對於文士和幕僚，岳飛更是以『禮士』和『虛心』聞名。他很樂意同他們談古論今，以問求學，並歡迎別人直率無隱的究詰。岳飛往往同他們談論到深夜，方才就寢。^【3】他時常對文士和幕僚說：

『某被主上拔擢至此，倘有纖毫非是，被儒生寫在史書上，萬世揩改不得。』

他要求別人發現自己的過錯，必定見告。大凡混跡官場較久，特別是一旦擁有高官厚祿，往往沾染上令人憎惡的官氣。然而在升遷一二品大官，身任一支最強大的方面軍統帥的岳飛身上，卻無絲毫官氣的蹤影。他表里如一，坦誠待人，連自己年輕時酗酒的小過失，也並不對部屬隱諱。^【4】

岳飛立身行事所體現的高風亮節，歸根結蒂，是由他許身抗金戰爭的理想所支配。他在自己的戰袍上刺繡了『誓作中興臣，必殄金賊主』十個字，以示與敵人誓不俱生。宋高宗打算在臨安府爲他建造第宅，岳飛引用漢朝霍去病的話力辭：

『北虜未滅，臣何以家爲！』^【5】

有一次，岳飛命令將『宅庫』里的所有物品，除了『宣賜金器』外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張。幕僚黃縱說：

『此軍器，當破官錢。』

岳飛卻淡淡地回答：

『幾個札子乞得，某速欲用，故自爲之。』^【6】

在一個貪污盛行的社會裡，能『一錢不私藏』，公私分明，已極其不易，而岳飛更進了一步，『所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩』。^【7】後岳飛遇難，秦檜派人抄家，除了江州的田地、房產外，其家僅存金、玉、犀帶數條，還有瑣鎧、兜鍪、南蠻銅弩、鑌刀、弓、劍、鞍轡之類，錢一百餘貫，書籍數千卷。岳飛家中的剩錢只有其節度使俸的幾分之一，卻另藏有麻布和絲絹三干余匹，米和麥五千餘斛。^【8】巨額的布、絹、米、麥貯藏，當然主要還是爲了貼補軍用，而不是供本家消費的。據說上述財產估計共值九千貫，這在宋代當然不是一個小數目，但他家中並無一件金玉珍寶，卻又有如此數額的準備貼補軍用的物資，確是堪稱『家無剩財』了。^【9】

岳飛身處國難當頭、國恥深重之際，對官場和軍界的腐敗，尤其有切膚之痛、切齒之恨，他作爲一代名將，深知國難和國恥之由。有一次朝見時，宋高宗隨便感嘆說：

『天下未太平。』

岳飛當即回答：

『文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平。』

這句言簡意賅的名言，很快就傳誦一時，以至後世，成爲岳飛一身正氣的寫照。^【10】岳飛『平居潔廉，不殖貨產，雖賜金己俸，散予莫嗇，則不知有其家』，在當時得到了公認。^【11】他忠實地履行自己一不愛錢，二不惜命的名言。

人生在世，酒、色、財三關決不易過，岳飛卻泰然超越三關。由於他對功名，即他心目中至神至聖的抗金事業十分熱衷，對個人的利害得失也就十分恬淡。他說：

『大丈夫欲立功業，豈可有所好耶!』

其實，作爲一個有血有肉的人，岳飛不可能沒有自己的嗜好。他十分嗜渴瓊漿玉液，但鑑於兩次酗酒的教訓，將飲酒的嗜好也戒掉了。有時一些部屬好意勸酒，只能使他發怒。岳飛一直盼望著攻破黃龍府_{今吉林農安縣}時，能一破酒戒，開懷暢飲。^【12】黃龍府原是遼邊境城市，金太祖攻遼，黃龍府爲金朝最早奪取之重鎮。^【13】岳飛一直將黃龍府作爲金之老巢。他和全軍將士一樣，深信總有一天，白山黑水之間將迴蕩著岳家軍的凱歌。