2020-10-1 22:20
文疏『君大』至『埋之』
正义曰：此一节明鬊．爪之异．
『实于绿中』者．绿即棺角也．其死者乱发及手足之爪．盛于小囊．实于棺角之中．
『士埋之』者．士贱．亦有物盛发．爪而埋之
注疏『绿当为角』
正义曰：知绿当为角者．上文绿为色．以饰棺里．非藏物之处．以绿与角声相近．经云绿中．故读绿为角
文疏『君殡』至『帷之』
正义曰：此一经明尊卑殡之制度．
『君殡用輴』者．君．诸侯也．殡时置棺於輴内．
『欑至于上』者．以休欑輴至於棺上．
『毕涂屋』者．毕．尽也．此所欑殡之大．有似屋形．欑之既讫．尽涂其屋也．
『大夫殡以帱』者．帱．覆也．谓棺衣覆之也．大夫言帱覆．则王侯并帱覆也．谓棺衣覆之．言大夫帱即加斧之类是也．
『欑置于西序』者．屋堂西头壁也．大夫不輴．又不四面欑．以一面倚西壁．而三面欑之．又上不为屋也．
『涂不暨於棺』者．暨．及也．王侯涂之．而欑广．去棺远．大夫亦涂．而欑狭．去棺近．裁使涂不及棺．故云『不暨棺』也．
『士殡见衽．涂上帷之』者．士掘肂见衽．其衽之上所出之处亦以木覆上而涂之．故谓『涂上』也．【士丧礼】云：『乃涂．』注云：『以木覆棺上而涂之．为火备也．帷之者．帷障也．贵贱悉然．故朝夕哭乃彻帷也
注疏『欑犹』至『皆然』
正义曰：云『欑犹菆也』者．谓菆聚其木．周於外也．云『屋．殡上覆如屋者』也．解经『毕涂屋』．屋是殡上之覆．形似於屋．故云『如屋』．
云『此记参差』者．谓记此【大记】之文．其事参差．若君据天子．应称龙輴．不得直云殡用輴．若君据诸侯．不得云『欑至于上．毕涂屋』．其文或似天子．或似诸侯．故云参差．云『以【檀弓】参之』．【檀弓】云：『天子之殡．菆涂龙輴以椁』．故知天子殡居棺以龙輴．又云『以椁』．故知欑木题凑象椁』．
云『上四注如屋以覆之』者．谓上以四注垂而乡下．如似屋檐．以覆其上．
云『尽涂之』者．谓四边及上皆涂之．
云『诸侯輴不画龙．欑不题凑象椁』者．以【檀弓】唯云『天子龙輴』．此经直云『君殡用輴』．不云龙．是诸侯不龙也．谓不画輴辕为龙．【檀弓】唯云『天子菆涂龙輴以椁』．则知诸侯不题凑象椁．
云『其他亦如之』者．除此龙輴．题凑象椁之外．其他亦如之．其他谓菆木．毕涂屋．亦如天子也．必知天子椁四阿者．成二年【左传】云『朱文公卒．椁有四阿』．是僣天子礼．但凡殡之礼．天子先以龙輴置於客位殡处．然后从阼阶举棺於輴中．輴外以木菆輴之四边．木高於棺．乃从上加绡黼於棺上．然后以木题凑．题．头也．凑．乡也．谓以木头相凑乡内也．象椁上之四注以覆之如屋形．以泥涂之於屋之上．又加席三重於殡上．其诸侯则居棺以輴．亦菆木輴外．木高於棺．后加布幕於棺上．又菆木於涂上．不题凑象椁也．虽不象椁．亦中央高似屋形．但不为四注．故经云『毕涂屋』．总包君也．涂上加席三重．云大夫之殡废輴者．案下【檀弓】云『三臣废輴』．据殡时也．是大夫之殡废輴．
云『欑中狭小．裁取容棺』者．以经云『涂不暨于棺』．明其狭小．卑者既狭．则知天子诸侯差宽大矣．
云『士达於天子皆然』者．谓皆帷之
文疏『熬君』至『腊焉』
正义曰：此一经明熬穀之异．熬者谓火熬其穀使香．欲使蚍蜉闻其香气食穀．不侵尸也．
『加鱼腊焉』者．鱼腊谓乾腊．案【特牲】士腊用兔．【少牢】大夫腊用麋．天子诸侯无文．当用六兽之属．亦为感蚍蜉
注疏『士丧』至『左右』
正义曰：此云『士二种四筐』．【士丧礼】『熬．黍．稷各二筐』．又与此同．故引之．又引【士丧礼】云『设熬．旁一筐』者．证设熬之处．
云『大夫三种．加以粱』者．以【曲礼】云『岁凶．大夫不食粱』．明丰年常食粱．故知大夫加以粱．【公食大夫礼】：『黍．稷．稻．粱．』云『君四种．加以稻．四筐．则手足皆一』者．当以士丧四筐．设熬旁各一筐．则两旁有两筐．首有一筐．足有一筐也．
云『其馀设於左右』者．两旁在首足以外．皆设於左右旁也
文疏『饰棺』至『用纁』
正义曰：此一经明葬时尊卑棺饰．
『君龙帷』者．君．诸侯也．帷．柳车边障也．以白布为之．王侯皆画为龙．象人君之德．故云『龙帷』也．
『三池』者．诸侯礼也．池谓织竹为笼．衣以青布．桂著於柳上荒边爪端．象平生宫室有承霤也．天子生有四注屋．四面承霤．柳亦四池．象之．诸侯屋亦四注．而柳降一池．阙於后一．故三池也．
『振容』者．振．动也．容．饰也．谓以绞缯为之．长丈馀．如幡．画幡上为雉．县於池下为容饰．车行则幡动．故曰『振容』．
『黼荒』者．荒．蒙也．谓柳车上覆．谓鳖甲也．缘荒边为白黑斧文．故云黼荒．
『火三列』者．列．行也．於鳖甲黼文之上．荒中央．又画为火三行也．火．形如半环也．
『黼三列』者．又画为两『己』相背．为三行也．
『素锦褚』者．素锦．白锦也．褚．屋也．於荒下又用白锦以为屋也．葬在路象宫室也．故【杂记】云『素锦以为屋而行』．即褚是也．
『加伪荒』者．帷是边墙．荒是上盖．褚覆竟而加帷荒加褚外也．『纁纽六』者．上盖与边墙相离．故又以纁为纽连之相著．旁各三．凡用六纽．故云『纁纽也』．
『齐五采』者．谓鳖甲上当中央．形员如华盖．高三尺．径二尺馀．五采．谓人君以五采缯衣之列行相次．故云『五采』也．
『五贝』者．又连贝为五行．交络齐上也．
『黼翣二．黻翣二』者．『画翣二』者．翣形似扇．以木为之．在路则障车．入椁则障柩也．凡有六枚．二画为黼．二画为黻．二画为云气．诸侯六．天子八．【礼器】云：『天子八翣．诸侯六．大夫四．』郑注【缝人】云：『【汉礼器制度】「饰棺．天子龙．火．黼．黻．皆五列」．又有龙翣二．其载皆加璧也．』
『皆戴圭』者．谓诸侯六翣．两角皆戴圭玉也．
『鱼跃拂池』者．凡池必有鱼．故此车池县绞雉．又县铜鱼於池下．若车行则鱼跳跃上拂池也．【隐义】曰『振容在下』．是鱼在振容间．
『君纁戴六』者．事异饰棺．故更言君也．纁藏．谓用纁帛系棺纽者柳骨也．谓之戴者．戴．值也．使棺坚值．棺横束有三．亦每一束两边轻各屈处为纽．三束有六纽．今穿纁戴於纽以系柳骨．故有六戴也．
『纁披六』者．纁．谓亦用绛帛为之．以一头系所连柳纁戴之中．而出一头於帷外．人牵之．每戴系之．故亦有六也．谓之披者．若牵车登高．则引前以防轩车．適下则引后以防翻车．欹左则引右．欹右则引左．使车不倾覆也．
『大夫画帷』者．不得为龙．画为云气．
『二池』者．不得三．故二也．庾云：『两边而已．』贺云：『前后各一．』
『不振容』者．谓不以揄绞属於池下为振容．故云『不振容』也．为池上揄绞则有也．
『画荒』者．不为斧而为云气也．
『火三列．黼三列．素锦褚』者．与咀墁也．
『纁纽二．玄纽二』者．不得六．故用四．以连四旁也．不并一色．故二为纁．二为玄也．
『齐三采』者．绛黄．黑也．
『三贝』者．又降二也．
『黼翣二．画翣二』者．降两龙也．
『皆戴绥』者．翣角不圭．但用五采用作绥．注翣两角也．
『鱼跃拂池』者．无绞雉而有县铜鱼也．
『大夫戴前纁后玄』者．事异．故更言大夫也．降人君．故不并用纁也．其数与披同．用四也．
『披亦如之』者．色及数悉与戴同也．
『士布帷．布荒』者．士帷及荒者．白布为之而不画也．
『一池』者．唯一池在前也．
『揄绞』者．亦画揄雉於绞．在於池上．而池下无振容．知者．大夫既不振容．明士亦不振容於池下．
『纁纽二．缁纽二』者．又降玄用缁也．犹用四．连四旁．
『齐三采』者．与大夫同也．
『一贝』者．又降二行．但一行络之耳．
『画翣二．皆戴绥』者．又降二黻也．池上翣悉绥．故云『皆』也．
『士戴前纁后缁』者．事异．故直言士也．戴当棺束．每束各在两边．前头二戴用纁．后头二戴用缁．通两边为四戴．举一边即两戴也．
『二披用纁』者．据一边前后各一披．故云『二披用纁』．若通两旁．则亦四披也
注疏『饰棺』至『首也』
正义曰：『以华道路及圹中』者．以翣入圹中．则知馀物堪入圹中者皆入．
云『荒．蒙也』者．以【尔雅】荒．蒙俱训为『奄』．故荒得为蒙．
云『皆所以衣柳也』者．谓木材有此帷荒在外衣覆之．故云『皆所以衣柳』．
云『黼荒．缘边为黼文．画荒．缘边为云气』者．既云『黼荒．画荒』．又云『火三列．黻三列』．火．黻既为三列．其处宽多．宜在荒之中央．则知黼之与画宜在荒之外畔．郑云『伪当为帷．或作于』者．伪字与帷声相近．又诸本伪字作于者．于．帷声又相近．因声相近而遂误作伪字．或作于字．故云『声之误』也．
云『纽．所以结连帷荒』者．荒在上．帷在旁．属纽以结之．与束棺属披之纽别也．故郑注【司士】云『谓结披必当棺束．於束系纽』．是披纽与此异也．
云『池以竹为之．如小车笭．衣以青布』者．郑以汉之制度而知『如小车笭』者．以小车之箱必犹狭长．故云『如小车笭』．
云『县池於荒之爪端．若承霤然云』者．荒之爪．谓荒之材出外．若人之指爪．而县此池於荒之爪端．其池若官室之承霤然．云．语辞也．
云『以铜为鱼．县於池下』者．以参汉之制度而知也．
云『揄．揄翣也．青质五色』者．【尔雅·释鸟】文．经云『揄绞』．故知画揄於绞缯也．经云『振容』．故知垂之以为振容．象水草之揄摇．
云『行则鱼跃上拂池』者．以经云『鱼跃拂池』．跃是乡上之名．非行不动．故知行则鱼上拂池．引【杂记】曰『大夫不揄绞属於池下』．是不振容也者．此经云『不振容』．【杂记】云：『大夫不揄绞属於池下．』若属於池．则振容．不属於池下．是不振容也．
云『士则去鱼』者．言士同大夫不振容．更又去鱼．故云『士则去鱼』．此云士揄绞．明大夫亦揄绞．但大夫不以揄绞属於池下为振容．而皇氏不解郑之此旨．谓大夫不揄绞而有铜鱼．士无铜鱼而有揄绞．以为鱼阴而绞阳．大夫逼君．故夺其阳．不寻其义．一何疏妄之甚．云『齐．象车盖蕤』者．此车盖四面有垂下蕤．今此齐形象此车盖及蕤．谓上象车盖．旁象盖蕤．
云『缝合杂采为之．形如爪分然』者．言齐形既圆．上下缝合杂采．竖有限襵．如瓜内之子．以穰为分限然也．皇氏云：『如虎掌之爪．皮外其色有部分若然．』此注唯据班瓜．事恐不合耳．
云『所以连系棺束与柳材．使相值．因而结前后披』者．谓用此戴索连系棺束之纽与外畔柳材．使相当值．谓连棺著柳．将披一头以结此戴．更垂披头乡外．使人执之．备柩车倾动．
云『以木为筐』者．谓以木为翣之筐．若门户四面筐也．
云『广三尺．高高二尺四寸．方．两角高』者．谓广．方．正不圆曲也．云『绥当为緌』至『翣首也』者．以【周礼】夏采掌染鸟羽为夏翟之色．故名夏采．其职掌复建绥．故知绥五采用注翣首．谓翣之两角．诸侯则戴以圭