卷六十八商君列传第八

商君者_{【正義】秦封於商．故號商君}．衛之諸庶孽公子也．名鞅．姓公孫氏．其祖本姬姓也．鞅少好刑名之學．事魏相公叔座_{【索隱】公叔．氏．座．名也．座音在戈反}為中庶子_{【索隱】官名也．魏已置之．非自秦也．周禮夏官謂之『諸子』．禮記文王世子謂之『庶子』．掌公族也}．公叔座知其賢．未及進．會座病．魏惠王親往問病_{【索隱】即魏侯之子．名罃．後徙大梁而稱梁也}．曰：『公叔病有如不可諱．將柰社稷何．』公叔曰：『座之中庶子_{【索隱】戰國策云衛庶子也}公孫鞅．年雖少．有奇才．願王舉國而聽之．』王嘿然．王且去．座屏人言曰：『王即不聽用鞅．必殺之．無令出境．』王許諾而去．公叔座召鞅謝曰：『今者王問可以為相者．我言若．王色不許我．我方先君後臣．因謂王即弗用鞅．當殺之．王許我．汝可疾去矣．且見禽．』鞅曰：『彼王不能用君之言任臣．又安能用君之言殺臣乎．』卒不去．惠王既去．而謂左右曰：『公叔病甚．悲乎．欲令寡人以國聽公孫鞅也．豈不悖哉_{【索隱】疾重而悖亂也．【正義】悖音背}．』

公叔既死．公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者．將修繆公之業．東復侵地．迺遂西入秦．因孝公寵臣景監_{【索隱】景姓．楚之族也．監音去聲平聲並通}以求見孝公．孝公既見衛鞅．語事良久．孝公時時睡．弗聽．罷而孝公怒景監曰：『子之客妄人耳．安足用邪．』景監以讓衛鞅．衛鞅曰：『吾說公以帝道．其志不開悟矣．』後五日．復求見鞅．鞅復見孝公．益愈．然而未中旨．罷而孝公復讓景監．景監亦讓鞅．鞅曰：『吾說公以王道而未入也．請復見鞅．』鞅復見孝公．孝公善之而未用也．罷而去．孝公謂景監曰：『汝客善．可與語矣．』鞅曰：『吾說公以霸道．其意欲用之矣．誠復見我．我知之矣．』衛鞅復見孝公．公與語．不自知笾前於席也．語數日不厭．景監曰：『子何以中吾君．吾君之驩甚也．』鞅曰：『吾說君_{【索隱】音稅．下同}以帝王之道比三代_{【索隱】比三．比者．頻也．謂頻三見孝公．言帝王之道也．比音必耳反．【正義】比．必寐反．說者以五帝三王之事比至孝公．以三代帝王之道方興．孝公曰『太久遠．吾不能』}．而君曰：「久遠．吾不能待．且賢君者．各及其身顯名天下．安能邑邑待數十百年以成帝王乎．」故吾以彊國之術說君．君大說_{【索隱】音悅}之耳．然亦難以比德於殷周矣．』

孝公既用衛鞅．鞅欲變法．恐天下議己．衛鞅曰：『疑行無名．疑事無功．且夫有高人之行者．固見非於世_{【索隱】商君書『非』作『負』}．有獨知之慮者．必見敖於民_{【索隱】商君書作『必見驁於人』也．【正義】敖．五到反}．愚者闇於成事．知者見於未萌．民不可與慮始而可與樂成．論至德者不和於俗．成大功者不謀於眾．是以聖人苟可以彊國．不法其故_{【索隱】言救獘為政之術．所為苟可以彊國．則不必要須法於故事也}．苟可以利民．不循其禮．』孝公曰：『善．』甘龍曰_{【索隱】孝公之臣．甘姓．龍名也．甘氏出春秋時甘昭公王子帶後}：『不然．聖人不易民而教．知者不變法而治．因民而教．不勞而成功．緣法而治者．吏習而民安之．』衛鞅曰：『龍之所言．世俗之言也．常人安於故俗．學者溺於所聞．以此兩者居官守法可也．非所與論於法之外也．三代不同禮而王．五伯不同法而霸．智者作法．愚者制焉．賢者更禮．不肖者拘焉_{【索隱】言賢智之人作法更禮．而愚不肖者不明變通．而輒拘制不使之行．斯亦信然矣}．』杜摯曰：『利不百．不變法．功不十．不易器．法古無過．循禮無邪．』衛鞅曰：『治世不一道．便國不法古．故湯武不循古而王_{【索隱】商君書作『脩古』}．夏殷不易禮而亡_{【索隱】指殷紂．夏桀也}．反古者不可非．而循禮者不足多．』孝公曰：『善．』以衛鞅為左庶長．卒定變法之令．

令民為什伍_{【索隱】劉氏云：『五家為保．十保相連．』【正義】或為十保．或為五保}．而相牧司連坐_{【索隱】牧司謂相糾發也．一家有罪而九家連舉發．若不糾舉．則十家連坐．恐變令不行．故設重禁}．不告姦者腰斬．告姦者與斬敵首同賞_{【索隱】案：謂告姦一人則得爵一級．故云『與斬敵首同賞』也}．匿姦者與降敵同罰_{【索隱】案律．降敵者誅其身．沒其家．今匿姦者．言當與之同罰也}．民有二男以上不分異者．倍其賦_{【正義】民有二男不別為活者．一人出兩課}．有軍功者．各以率_{【集解】音律}受上爵．為私鬥者．各以輕重被刑大小．僇力本業_{【索隱】末謂工商也．蓋農桑為本．故上云『本業耕織』也．怠者．懈也．周禮謂之『疲民』．以言懈怠不事事之人而貧者．則糾舉而收錄其妻子．沒為官奴婢．蓋其法特重於古也}．耕織致粟帛多者復其身．事末利及怠而貧者．舉以為收孥．宗室非有軍功論．不得為屬籍_{【索隱】謂宗室若無軍功．則不得入屬籍．謂除其籍．則雖無功不及爵秩也}．明尊卑爵秩等級．各以差次名田宅．臣妾衣服以家次_{【索隱】謂各隨其家爵秩之班次．亦不使僭侈踰等也}．有功者顯榮．無功者雖富無所芬華．

令既具．未布．恐民之不信．已乃立三丈之木於國都市南門．募民有能徙置北門者予十金．民怪之．莫敢徙．復曰『能徙者予五十金』．有一人徙之．輒予五十金．以明不欺．卒下令．

令行於民期年．秦民之國都言初令_{【索隱】謂鞅新變之法令為『初令』}之不便者以千數．於是太子犯法．衛鞅曰：『法之不行．自上犯之．』將法太子．太子．君嗣也．不可施刑．刑其傅公子虔．黥其師公孫賈．明日．秦人皆趨令_{【索隱】趨音七踰反．趨者．向也．附也}．行之十年．秦民大說．道不拾遺．山無盜賊．家給人足．民勇於公戰．怯於私鬥．鄉邑大治．秦民初言令不便者有來言令便者．衛鞅曰『此皆亂化之民也』．盡遷之於邊城．其後民莫敢議令．

於是以鞅為大良造_{【索隱】即大上造也．秦之第十六爵名也．今云『良造』者．或後變其名耳}．將兵圍魏安邑．降之．居三年．作為築冀闕_{【索隱】冀闕即魏闕也．冀．記也．出列教令．當記於此門闕}宮庭於咸陽．秦自雍徙都之．而令民父子兄弟同室內息者為禁．而集小〔都〕鄉邑聚為縣．置令．丞．凡三十一縣．為田開阡陌封疆_{【正義】南北曰阡．東西曰陌．按：謂驛塍也．疆音疆．封．聚土也．疆．界也：謂界上封記也}．而賦稅平．平斗桶_{【集解】鄭玄曰：『音勇．今之斛也．』【索隱】音統．量器名}權衡丈尺．行之四年．公子虔復犯約．劓之．居五年．秦人富彊．天子致胙_{【正義】音左故反}於孝公．諸侯畢賀．

其明年．齊敗魏兵於馬陵．虜其太子申．殺將軍龐涓．其明年．衛鞅說孝公曰：『秦之與魏．譬若人之有腹心疾．非魏并秦．秦即并魏．何者．魏居領阨之西_{【索隱】蓋即安邑之東．山領險阨之地．即今蒲州之中條已東．連汾．晉之嶮嶝也}．都安邑．與秦界河而獨擅山東之利．利則西侵秦．病則東收地．今以君之賢聖．國賴以盛．而魏往年大破於齊．諸侯畔之．可因此時伐魏．魏不支秦．必東徙．東徙．秦據河山之固．東鄉以制諸侯．此帝王之業也．』孝公以為然．使衛鞅將而伐魏．魏使公子卬將而擊之．軍既相距．衛鞅遺魏將公子卬書曰：『吾始與公子驩．今俱為兩國將．不忍相攻．可與公子面相見．盟．樂飲而罷兵．以安秦魏．』魏公子卬以為然．會盟已．飲．而衛鞅伏甲士而襲虜魏公子卬．因攻其軍．盡破之以歸秦．魏惠王兵數破於齊秦．國內空．日以削．恐．乃使使割河西之地獻於秦以和．而魏遂去安邑．徙都大梁_{【索隱】紀年曰：『梁惠王二十九年．秦衛鞅伐梁西鄙』．則徙大梁在惠王之二十九年也．【正義】從蒲州安邑徙汴州浚儀也}．梁惠王曰：『寡人恨不用公叔座之言也．』衛鞅既破魏還．秦封之於．商_{【集解】徐廣曰：『弘農商縣也．』【索隱】於．商．二縣名．在弘農．紀年云秦封鞅在惠王三十年．與此文合．【正義】於．商在鄧州內鄉縣東七里．古於邑也．商洛縣在商州東八十九里．本商邑．周之商國．案：十五邑近此〔三〕二邑}十五邑．號為商君．

商君相秦十年_{【索隱】戰國策云孝公行商君法十八年而死．與此文不同者．案此直云相秦十年耳．而戰國策乃云行商君法十八年．蓋連其未作相之年耳}．宗室貴戚多怨望者．趙良見商君．商君曰：『鞅之得見也．從孟蘭皋_{【索隱】孟蘭皋．人姓名也．言鞅前因蘭皋得與趙良相見也}．今鞅請得交．可乎．』趙良曰：『僕弗敢願也．孔丘有言曰：「推賢而戴者進．聚不肖而王者退．」僕不肖．故不敢受命．僕聞之曰：「非其位而居之曰貪位．非其名而有之曰貪名．」僕聽君之義．則恐僕貪位貪名也．故不敢聞命．』商君曰：『子不說吾治秦與_{【索隱】說音悅．與音予}．』趙良曰：『反聽之謂聰．內視之謂明．自勝之謂彊_{【索隱】謂守謙敬之人是為自勝．若是者乃為強．若爭名得勝．此非強之道}．虞舜有言曰：「自卑也尚矣．」君不若道虞舜之道．無為問僕矣．』商君曰：『始秦戎翟之教．父子無別．同室而居．今我更制其教．而為其男女之別．大築冀闕．營如魯衛矣．子觀我治秦也．孰與五羖大夫賢．』趙良曰：『千羊之皮．不如一狐之掖．千人之諾諾．不如一士之諤諤．武王諤諤以昌．殷紂墨墨以亡_{【正義】以殷紂比商君}．君若不非武王乎．則僕請終日正言而無誅．可乎．』商君曰：『語有之矣．貌言華也．至言實也．苦言藥也．甘言疾也．夫子果肯終日正言．鞅之藥也．鞅將事子．子又何辭焉．』趙良曰：『夫五羖大夫．荊之鄙人也_{【正義】百里奚．南陽宛人．屬楚．故云荊}．聞秦繆公之賢而願望見．行而無資．自粥於秦客．被褐食牛．期年．繆公知之．舉之牛口之下．而加之百姓之上．秦國莫敢望焉．相秦六七年．而東伐鄭．三置晉國之君_{【索隱】謂立晉惠公．懷公．文公也}．一救荊國之禍_{【索隱】案〔六國〕十二諸侯年表．穆公二十八年會晉．救楚．朝周是也}．發教封內．而巴人致貢．施德諸侯．而八戎來服．由余聞之．款關請見_{【集解】韋昭曰：『款．叩也．』}．五羖大夫之相秦也．勞不坐乘．暑不張蓋．行於國中．不從車乘．不操干戈．功名藏於府庫．德行施於後世．五羖大夫死．秦國男女流涕_{【正義】音體}．童子不歌謠．舂者不相杵_{【集解】鄭玄曰：『相謂送杵聲．以聲音自勸也．』}．此五羖大夫之德也．今君之見秦王也．因嬖人景監以為主．非所以為名也．相秦不以百姓為事．而大築冀闕．非所以為功也．刑黥太子之師傅．殘傷民以駿刑．是積怨畜禍也．教之化民也深於命_{【索隱】劉氏云：『教謂商鞅之令也．命謂秦君之命也．言人畏鞅甚於秦君．』}．民之效上也捷於令_{【索隱】上謂鞅之處分．今謂秦君之令}．今君又左建外易．非所以為教也_{【索隱】左建謂以左道建立威權也．外易謂在外革易君命也}．君又南面而稱寡人．日繩秦之貴公子．詩曰：「相鼠有體．人而無禮．人而無禮．何不遄死．」以詩觀之．非所以為壽也．公子虔杜門不出已八年矣．君又殺祝懽而黥公孫賈．詩曰：「得人者興．失人者崩．」此數事者．非所以得人也．君之出也．後車十數．從車載甲．多力而駢脅者為驂乘．持矛而操闟_{【集解】所及反}戟者_{【集解】徐廣曰：『一作「尞」．屈盧之勁矛．干將之雄戟．』【索隱】闟．亦作『鈒』．同所及反．鄒誕音吐臈反．尞音遼．屈音九勿反．按：屈盧．干將並古良匠造矛戟者名．【正義】顧野王云：『鋋也．』方言云：『矛．吳．揚．江．淮．南楚．五湖之閒謂之鋋．其柄謂之矜．』釋名云：『戟．格也．旁有格．』}旁車而趨．此一物不具．君固不出．書曰：「恃德者昌．恃力者亡．」_{【索隱】此是周書之言．孔子所刪之餘}君之危若朝露．尚將欲延年益壽乎．則何不歸十五都_{【索隱】衛鞅所封商於二縣以為國．其中凡有十五都．故趙良勸令歸之．【正義】公孫鞅封商於十五邑．故云『十五都』}．灌園於鄙．勸秦王顯巖穴之士．養老存孤．敬父兄．序有功．尊有德．可以少安．君尚將貪商於之富．寵秦國之教．畜百姓之怨．秦王一旦捐賓客而不立朝．秦國之所以收君者．豈其微哉_{【索隱】謂鞅於秦無仁恩．故秦國之所以將收錄鞅者其效甚明．故云『豈其微哉』}．亡可翹足而待．』商君弗從．

後五月而秦孝公卒．太子立．公子虔之徒告商君欲反．發吏捕商君．商君亡至關下．欲舍客舍．客人不知其是商君也．曰：『商君之法．舍人無驗者坐之．』商君喟然歎曰：『嗟乎．為法之敝一至此哉．』去之魏．魏人怨其欺公子卬而破魏師．弗受．商君欲之他國．魏人曰：『商君．秦之賊．秦彊而賊入魏．弗歸．不可．』遂內秦．商君既復入秦．走商邑_{【索隱】走音奏．走．向也}．與其徒屬發邑兵北出擊鄭_{【集解】徐廣曰：『京兆鄭縣也．』【索隱】地理志京兆有鄭縣．秦本紀云『初縣杜．鄭』．按其地是鄭桓公友之所封}．秦發兵攻商君．殺之於鄭黽池_{【集解】徐廣曰：『黽．或作「彭」．』【索隱】鄭黽池者．時黽池屬鄭故也．而徐廣云『黽或作彭』者．按鹽鐵論云『商君困於彭池』故也．黽音亡忍反．【正義】黽池去鄭三百里．蓋秦兵至鄭破商邑兵．而商君東走至黽．乃擒殺之}．秦惠王車裂商君以徇．曰：『莫如商鞅反者．』遂滅商君之家．

太史公曰：商君．其天資刻薄人也_{【索隱】謂天資其人為刻薄之行．刻謂用刑深刻．薄謂棄仁義．不悃誠也}．跡其欲干孝公以帝王術．挾持浮說．非其質矣_{【索隱】說音如字．浮說即虛說也．謂鞅得用．刑政深刻．又欺魏將．是其天資自有狙詐．則初為孝公論帝王之術．是浮說耳．非本性也}．且所因由嬖臣．及得用．刑公子虔．欺魏將卬．不師趙良之言．亦足發明商君之少恩矣．余嘗讀商君開塞耕戰書．與其人行事相類_{【索隱】按商君書．開謂刑嚴峻則政化開．塞謂布恩賞則政化塞．其意本於嚴刑少恩．又為田開阡陌．及言斬敵首賜爵．是耕戰書也}．卒受惡名於秦．有以也夫_{【集解】新序論曰：『秦孝公保崤函之固．以廣雍州之地．東并河西．北收上郡．國富兵彊．長雄諸侯．周室歸籍．四方來賀．為戰國霸君．秦遂以彊．六世而并諸侯．亦皆商君之謀也．夫商君極身無二慮．盡公不顧私．使民內急耕織之業以富國．外重戰伐之賞以勸戎士．法令必行．內不阿貴寵．外不偏疏遠．是以令行而禁止．法出而姦息．故雖書云「無偏無黨」．詩云「周道如砥．其直如矢」．司馬法之勵戎士．周后稷之勸農業．無以易此．此所以并諸侯也．故孫卿曰：「四世有勝．非幸也．數也．」然無信．諸侯畏而不親．夫霸君若齊桓．晉文者．桓不倍柯之盟．文不負原之期．而諸侯畏其彊而親信之．存亡繼絕．四方歸之．此管仲．舅犯之謀也．今商君倍公子卬之舊恩．棄交魏之明信．詐取三軍之眾．故諸侯畏其彊而不親信也．藉使孝公遇齊桓．晉文．得諸侯之統將．合諸侯之君．驅天下之兵以伐秦．秦則亡矣．天下無桓文之君．故秦得以兼諸侯．衛鞅始自以為知霸王之德．原其事不諭也．昔周召施善政．及其死也．後世思之．「蔽芾甘棠」之詩是也．嘗舍於樹下．後世思其德不忍伐其樹．況害其身乎．管仲奪伯氏邑三百戶．無怨言．今衛鞅內刻刀鋸之刑．外深鈇鉞之誅．步過六尺者有罰．棄灰於道者被刑．一日臨渭而論囚七百餘人．渭水盡赤．號哭之聲動於天地．畜怨積讎比於丘山．所逃莫之隱．所歸莫之容．身死車裂．滅族無姓．其去霸王之佐亦遠矣．然惠王殺之亦非也．可輔而用也．使衛鞅施寬平之法．加之以恩．申之以信．庶幾霸者之佐哉．』【索隱】新序是劉歆所撰．其中論商君．故裴氏引之．藉音胙．字合作『胙』．誤為『藉』耳．按：本紀『周歸文武胙於孝公者』是也．說苑云『秦法．棄灰於道者刑』．是其事也}．

【索隱述贊】衛鞅入秦．景監是因．王道不用．霸術見親．政必改革．禮豈因循．既欺魏將．亦怨秦人．如何作法．逆旅不賓．