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杨终,李法,翟酺,应奉列传第三十八_后汉书第七十八卷

后汉书作者:范晔发布:华夏士子

2021-1-3 17:03

楊終

字子山.蜀郡成都人也.年十三.為郡小吏.太守奇其才.遣詣京師受業.習春秋.袁山松書曰:『時蜀郡有雷震決曹.終上白記.以為斷獄煩苛所致.太守乃令終賦雷電之意.而奇之也.』顯宗時.徵詣蘭臺.拜校書郎.

建初元年.大旱穀貴.終以為廣陵.楚.淮陽.濟南之獄.徙者萬數.又遠屯絕域.吏民怨曠.乃上疏曰:『臣聞「善善及子孫.惡惡止其身」.百王常典.不易之道也.春秋:『昭公二十年.曹公孫會自鄸出奔宋.』公羊傳曰:『畔也.曷為不言畔.為公子喜時之後諱也.春秋為賢者諱也.何賢乎公子喜時.讓國也.君子善善也長.惡惡也短.惡惡止其身.善善及子孫.賢者子孫.故君子為之諱.』秦政酷烈.違啎天心.一人有罪.延及三族.前書音義曰:『父族.母族.妻族也.』高祖平亂.約法三章.太宗至仁.除去收孥.太宗.文帝也.史記曰:『文帝德至盛也.豈不仁哉.』除去收孥相坐之律也萬姓廓然.蒙被更生.澤及昆蟲.功垂萬世.陛下聖祖.德被四表.今以比年久旱.災疫未息.『災』字或作『牛』.疫.病也躬自菲薄.廣訪失得.三代之隆.無以加焉.臣竊桉春秋水旱之變.皆應暴急.惠不下流.自永平以來.仍連大獄.有司窮考.轉相牽引.掠考冤濫.家屬徙邊.加以北征匈奴.西開三十六國.頻年服役.轉輸煩費.又遠屯伊吾.樓蘭.車師.戊己.民懷土思.怨結邊域.傳曰:「安土重居.謂之眾庶.」元帝詔曰『安土重遷.黎人之性』也昔殷民近遷洛邑.且猶怨望.尚書盤庚序曰:『盤庚五遷.將治亳.殷人咨胥怨.』亳.今河南偃師.故曰『近遷洛邑』何況去中土之肥饒.寄不毛之荒極乎.毛.草也.爾雅曰:『孤竹.北戶.西王母.日下謂之四荒.』又曰:『東至於泰遠.西至於邠國.南至於濮鈆.北至於祝栗.謂之四極.』言不毛.荒極.直論遠耳.非必此地也且南方暑濕.障毒互生.愁困之民.足以感動天地.移變陰陽矣.陛下留念省察.以濟元元.』書奏.肅宗下其章.司空第五倫亦同終議.太尉牟融.司徒鮑昱.校書郎班固等難倫.以施行既久.孝子無改父之道.先帝所建.不宜回異.終復上書曰:『秦築長城.功役繁興.胡亥不革.卒亡四海.故孝元棄珠崖之郡.光武絕西域之國.不以介鱗易我衣裳.元帝初元三年.珠崖郡反.待詔賈捐之以為宜棄珠崖.救人飢餓.乃罷珠崖郡.光武二十一年.鄯善.車師王等十六國皆遣子入侍.請都護.帝以中國初定.未遑外事.還其侍子.厚加賞賜.介鱗喻遠夷.言其人與魚鱉無異也.衣裳謂中國也.楊雄法言曰:『珠崖之絕.捐之之力也.否則鱗介易我衣裳.』魯文公毀泉臺.春秋譏之曰「先祖為之而己毀之.不如勿居而已」.以其無妨害於民也.公羊傳曰『毀泉臺何以書.譏爾.築之譏.毀之譏.先祖為之而己毀之.勿居而已』也襄公作三軍.昭公舍之.君子大其復古.以為不舍則有害於民也.公羊傳曰:『襄公十一年作三軍.三軍者何.三卿也.』昭公五年傳曰:『舍中軍.舍中軍者何.復古也.』言舍之與留.量時制宜也.今伊吾之役.樓蘭之屯.久而未還.非天意也.』帝從之.聽還徙者.悉罷邊屯.

終又言:『宣帝博徵群儒.論定五經於石渠閣.方今天下少事.學者得成其業.而章句之徒.破壞大體.宜如石渠故事.永為後世則.』於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉.會終坐事繫獄.博士趙博.校書郎班固.賈逵等.以終深曉春秋.學多異聞.表請之.終又上書自訟.即日貰出.乃得與於白虎觀焉.與音預.後受詔刪太史公書為十餘萬言.

時太后兄衛尉馬廖.謹篤自守.不訓諸子.終與廖交善.以書戒之曰:『終聞堯舜之民.可比屋而封.桀紂之民.可比屋而誅.事見陸賈新語何者.堯舜為之隄防.桀紂示之驕奢故也.詩曰:「皎皎練絲.在所染之.」逸詩也.皎皎.白貌也.墨子曰:『墨子見染絲者歎曰:「染於蒼則蒼.染於黃則黃.故染不可不慎也.」』上智下愚.謂之不移.中庸之流.要在教化.春秋殺太子母弟.直稱君甚惡之者.坐失教也.公羊傳曰:『晉侯殺其太子申生.曷為直稱晉侯.曰以殺其太子母弟.直稱君者甚之也.』禮制.人君之子年八歲.為置少傅.教之書計.以開其明.大戴禮曰:『古者八歲出就外舍.學小蓺焉.履小節焉.』又曰:『為置三少.曰少保.少傅.少師.是與太子宴者也.』禮記內則曰『十年出就外傅.居宿於外學書計』也十五置太傅.教之經典.以道其志.漢興.諸侯王不力教誨.多觸禁忌.故有亡國之禍.而乏嘉善之稱.今君位地尊重.海內所望.豈可不臨深履薄.以為至戒.黃門郎年幼.血氣方盛.廖子防及光俱為黃門郎.孔子曰『及其壯也.血氣方剛.戒之在鬥』也既無長君退讓之風.文帝竇后兄長君.弟廣國字少君.此兩人所出微.絳.灌等選長者之有節行者與之居.長君.少君由此為退讓君子.不敢以富貴驕人也而要結輕狡無行之客.縱而莫誨.視成任性.馬防傳曰『兄弟貴盛.賓客奔湊.四方畢至.數百餘人皆為食客』也鑒念前往.可為寒心.君侯誠宜以臨深履薄為戒.』廖不納.子豫後坐縣書誹謗.縣音懸.廖以就國.

終兄鳳為郡吏.太守廉范為州所考.遣鳳候終.終為范游說.坐徙北地.益部耆舊傳曰『終徙於北地望松縣.而母於蜀物故.終自傷被罪充邊.乃作晨風之詩以舒其憤』也帝東巡狩.鳳皇黃龍並集.終贊頌嘉瑞.上述祖宗鴻業.凡十五章.奏上.詔貰還故郡.著春秋外傳十二篇.改定章句十五萬言.永元十二年.徵拜郎中.以病卒.袁山松書曰『侍中賈逵薦終博達忠直.徵拜郎中.及卒.賜錢二十萬』也.

李法

字伯度.漢中南鄭人也.博通群書.性剛而有節.和帝永元九年.應賢良方正對策.除博士.遷侍中.光祿大夫.歲餘.上疏以為朝政苛碎.違永平.建初故事.宦官權重.椒房寵盛.又譏史官記事不實.後世有識.尋功計德.必不明信.坐失旨.下有司.免為庶人.還鄉里.杜門自守.故人儒生時有候之者.言談之次.問其不合上意之由.法未嘗應對.友人固問之.法曰:『鄙夫可與事君乎哉.苟患失之.無所不至.此以上論語孔子之言也.鄭玄注云:『無所不至謂諂佞邪媚.無所不為也.』孟子有言:「夫仁者如射.正己而後發.發而不中.不怨勝己者.反諸身而已矣.」』孟子公孫丑篇之言也.反諸身而已.言克己自責.不責人也.在家八年.徵拜議郎.諫議大夫.正言極辭.無改於舊.出為汝南太守.政有聲跡.後歸鄉里.卒於家.

翟酺

字子超.廣漢雒人也.雒屬廣漢郡.漳山雒水所出.南入湔.故城在今雒縣南.湔音子田反.四世傳詩.酺好老子.尤善圖緯.天文.歷筭.以報舅讎.當徙日南.亡於長安.為卜相工.後牧羊涼州.遇赦還.仕郡.徵拜議郎.遷侍中.

時尚書有缺.詔將大夫六百石以上試對政事.天文.道術.以高第者補之.酺自恃能高.而忌故太史令孫懿.恐其先用.乃往候懿.既坐.言無所及.唯涕泣流連.懿怪而問之.酺曰:『圖書有漢賊孫登.將以才智為中官所害.觀君表相.似當應之.春秋保乾圖曰『漢賊臣.名孫登.大形小口.長七尺九寸.巧用法.多技方.詩書不用.賢人杜口』也酺受恩接.悽愴君之禍耳.』懿憂懼.移病不試.移病謂作文移而稱病也.由是酺對第一.拜尚書.

時安帝始親政事.追感祖母宋貴人.悉封其家.又元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等並用威權.酺上疏諫曰:

臣聞微子佯狂而去殷.叔孫通背秦而歸漢.彼非自疏其君.時不可也.臣荷殊絕之恩.蒙值不諱之政.豈敢雷同受寵.而以戴天履地.雷之發聲.物皆同應.言無是非者謂之雷同.禮記曰:『無雷同.』左傳曰『君履后土而戴皇天』也伏惟陛下應天履祚.歷值中興.當建太平之功.而未聞致化之道.蓋遠者難明.請以近事徵之.昔竇.鄧之寵.傾動四方.兼官重紱.盈金積貨.至使議弄神器.改更社稷.神器謂天位也.老子曰:『天下神器.不可為也.』竇憲出入禁中.得幸太后.圖為殺害.帝知其謀.誅之.鄧太后崩.宮人告鄧悝.鄧弘等取廢帝故事.謀立平原王得.帝聞.遂免鄧氏為庶人也豈不以埶尊威廣.以致斯患乎.及其破壞.頭顙墯地.願為孤豚.豈可得哉莊子曰.或聘莊子.莊子謂其使曰:『子見夫犧牛乎.衣以文繡.食以芻菽.及其牽而入於太廟.欲為孤犢.其可得乎.』此作『豚』.不同也.夫致貴無漸失必暴.受爵非道殃必疾.今外戚寵幸.功均造化.漢元以來.未有等比.陛下誠仁恩周洽.以親九族.然祿去公室.政移私門.覆車重尋.寧無摧折.賈誼曰『諺云前車覆.後車誡』也而朝臣在位.莫肯正議.翕翕訾訾.更相佐附.詩小雅曰:『翕翕訾訾.亦孔之哀.』毛傳曰:『翕翕然患其上.訾訾然不思稱職.』爾雅曰:『翕翕.訾訾.莫供職也.』訾音將徙反.『訿』與『訾』古字通臣恐威權外假.歸之良難.虎翼一奮.卒不可制.韓詩外傳曰:『無為虎傅翼.將飛入邑.擇人而食.』夫置不肖之人土位.是為虎傅翼也故孔子曰『吐珠於澤.誰能不含』.春秋保乾圖曰:『臣功大者主威侵.權并族害〔尸〕姦行.吐珠於澤.誰能不含.』諭君之權柄外假.則必競取以為己利.猶珠出於澤中.誰能不含取以為己寶也.吐猶出也老子稱『國之利器.不可以示人』.老子道經曰:『魚不可脫於泉.國之利器不可以示人.』河上公注曰:『利器謂權道也.理國權道.不可以示執事之臣.』此最安危〔之極〕戒.社稷之深計也.

夫儉德之恭.政存約節.左氏傳魯大夫御孫曰『儉.德之恭.侈.惡之大』也故文帝愛百金於露臺.飾帷帳於皁囊.文帝常欲作露臺.計直百金.曰:『百金中人十家之產.何以臺為.』遂止不作.又東方朔曰:『文帝集上書囊以為殿帷.』或有譏其儉者.上曰:『朕為天下守財耳.豈得妄用之哉.』至倉穀腐而不可食.錢貫朽而不可校.今自初政已來.日月未久.費用賞賜已不可筭.斂天下之財.積無功之家.帑藏單盡.民物彫傷.卒有不虞.復當重賦百姓.怨叛既生.危亂可待也.

昔成王之政.周公在前.邵公在後.畢公在左.史佚在右.四子挾而維之.目見正容.耳聞正言.一日即位.天下曠然.言其法度素定也.今陛下有成王之尊而無數子之佐.雖欲崇雍熙.致太平.其可得乎.

自去年已來.災譴頻數.地坼天崩.高岸為谷.脩身恐懼.則轉禍為福.輕慢天戒.則其害彌深.願陛下親自勞恤.研精致思.勉求忠貞之臣.誅遠佞諂之黨.損玉堂之盛.尊天爵之重.孟子曰:『公卿大夫.人爵也.仁義禮智信.天爵也.』割情欲之歡.罷宴私之好.帝王圖籍.陳列左右.心存亡國所以失之.鑒觀興王所以得之.庶災害可息.豐年可招矣.

書奏不省.而外戚寵臣咸畏惡之.

延光三年.出為酒泉太守.叛羌千餘騎徙敦煌來鈔郡界.酺赴擊.斬首九百級.羌眾幾盡.威名大震.遷京兆尹.順帝即位.拜光祿大夫.遷將作大匠.損省經用.歲息四五千萬.經.常也屢因災異.多所匡正.益部耆舊傳曰:『時詔問酺陰陽失序.水旱隔并.其設銷復興濟之本.酺上奏陳圖書之意曰:「漢四百年將有弱主閉門聽難之禍.數在三百年之閒.〔宜升〕歷改憲.行先王至德要道.奉率時禁.抑損奢侈.宣明質樸.以延四百年之難.」帝從之.』由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬託.坐減死歸家.復被章云酺前與河南張楷等謀反.逮詣廷尉.及杜真等上書訟之.事得明釋.卒於家.益部耆舊傳曰:『杜真字孟宗.廣漢綿竹人也.少有孝行.習易.春秋.誦百萬言.兄事同郡翟酺.酺後被繫獄.真上檄章救酺.繫獄笞六百.竟免酺難.京師莫不壯之.』

著援神.鉤命解詁十二篇.援神契.鉤命決.皆孝經緯篇名也.詁音古.

初.酺之為大匠.上言:『孝文皇帝始置一經博士.武帝建元五年始置五經博士.文帝之時未遑庠序之事.酺之此言.不知何據武帝大合天下之書.武帝詔曰:『其令禮官勸學.舉遺興禮.』舉遺謂搜求遺逸.是合天下之書也而孝宣論六經於石渠.學者滋盛.弟子萬數.宣帝甘露三年.詔諸儒講五經於殿中.兼平公羊.穀梁同異.上親臨決焉.時更崇穀梁傳.故此言『六經』也.石渠.閣名.昭帝時博士弟子員百人.宣帝末增倍之.元帝時詔無置弟子員.以廣學者.故言以萬數也.光武初興.愍其荒廢.起太學博士舍.內外講堂.諸生橫巷.為海內所集.明帝時辟雍始成.欲毀太學.太尉趙憙以為太學.辟雍皆宜兼存.故並傳至今.而頃者穨廢.至為園採芻牧之處.宜更修繕.誘進後學.』帝從之.酺免後.遂起太學.更開拓房室.學者為酺立碑銘於學云.

應奉

字世叔.汝南南頓人也.曾祖父順.字華仲.和帝時為河南尹.將作大匠.公廉約己.明達政事.華嶠書曰:『華仲少給事郡縣.為吏清公.不發私書.舉孝廉.尚書郎轉右丞.遷冀州刺史.廉直無私.遷東平相.賞罰必信.吏不敢犯.有梓樹生於廳事室上.事後母至孝.眾以為孝感之應.時竇憲出屯河西.刺史.二千石皆遣子弟奉賂遺憲.憲敗後咸被繩黜.順獨不在其中.由是顯名.為將作大匠.視事五年.省費億萬.』汝南記曰『華仲妻本是汝南鄧元義前妻也.元義父伯考為尚書僕射.元義還鄉里.妻留事姑甚謹.姑憎之.幽閉空室.節其食飲.羸露日困.妻終無怨言.後伯考怪而問之.時義子朗年數歲.言母不病.但苦飢耳.伯考流涕曰:「何意親姑反為此禍.」因遣歸家.更嫁為華仲妻.仲為將作大匠.妻乘朝車出.元義於路傍觀之.謂人曰:「此我故婦.非有它過.家夫人遇之實酷.本自相貴.」其子朗時為郎.母與書皆不荅.與衣裳輒燒之.母不以介意.意欲見之.乃至親家李氏堂上.令人以它詞請朗.朗至.見母.再拜涕泣.因起出.母追謂之曰:「我幾死.自為汝家所棄.我何罪過.乃如此邪.」因此遂絕』也.生十子.皆有才學.中子疊.江夏太守.疊生郴.武陵太守.郴生奉.

奉少聰明.自為童兒及長.凡所經履.莫不暗記.讀書五行並下.為郡決曹史.行部四十二縣.錄囚徒數百千人.及還.太守備問之.奉口說罪繫姓名.坐狀輕重.無所遺脫.時人奇之.謝承書曰:『奉少為上計吏.許訓為計掾.俱到京師.訓自發鄉里.在路晝頓暮宿.所見長吏.賓客.亭長.吏卒.奴僕.訓皆密疏姓名.欲試奉.還郡.出疏示奉.奉云:「前食潁川綸氏都亭.亭長胡奴名祿.以飲漿來.何不在疏.」坐中皆驚.』又云:『奉年二十時.嘗詣彭城相袁賀.賀時出行閉門.造車匠於內開扇出半面視奉.奉即委去.後數十年於路見車匠.識而呼之.』著漢書後序.多所述載.袁山松書曰:『奉又刪史記.漢書及漢記三百六十餘年.自漢興至其時.凡十七卷.名曰漢事.』大將軍梁冀舉茂才.

先是.武陵蠻詹山等四千餘人反叛.執縣令.屯結連年.詔下公卿議.四府舉奉才堪將帥.四府.解見皇后紀.永興元年.拜武陵太守.到官慰納.山等皆悉降散.於是興學校.舉仄陋.政稱變俗.坐公事免.

延熹中.武陵蠻復寇亂荊州.車騎將軍馮緄以奉有威恩.為蠻夷所服.上請與俱征.拜從事中郎.謝承書曰:『時詔奉曰:「蠻夷叛逆作難.積惡放恣.鑊中之魚.火熾湯盡.當悉燋爛.以刷國恥.朝廷以奉昔守南土.威名播越.故復式序重任.奉之廢興.期在於今.賜奉錢十萬.駮犀方具劍.金錯把刀劍.革帶各一.奉其勉之.」』奉勤設方略.賊破軍罷.緄推功於奉.薦為司隸校尉.糾舉姦違.不避豪戚.以嚴厲為名.

及鄧皇后敗.而田貴人見幸.桓帝有建立之議.奉以田氏微賤.不宜超登后位.上書諫曰:『臣聞周納狄女.襄王出居于鄭.左傳襄王將以狄女為后.富〔臣〕諫曰:『不可.狄固貪惏.王又啟之.』王不從.狄人伐周.襄王出奔漢立飛燕.成帝胤嗣泯絕.母后之重.興廢所因.宜思關睢之所求.遠五禁之所忌.』韓詩外傳曰:『婦人有五不娶:喪婦之長女不娶.為其不受命也.世有惡疾不娶.棄於天也.世有刑人不娶.棄於人也.亂家女不娶.類不正也.逆家子不娶.廢人倫也.』帝納其言.竟立竇皇后.

及黨事起.奉乃慨然以疾自退.追愍屈原.因以自傷.著感騷三十篇.數萬言.諸公多薦舉.會病卒.子劭.

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