孔子及其弟子│54

孔子被称为『至圣先师』、『万世师表』，这些说法可不是白叫的，因为孔子确实是一位非常优秀的老师。

孔子打破了教育垄断，提倡『有教无类』，其弟子多达三千人，按照【史记】记载，『受业身通者七十有七人』，还有说法为，『其中贤者七十二人』，其中很多都是各国的高官、栋梁。

孔子最欣赏的弟子，应该就是颜回了。颜回，字子渊，或称颜渊，鲁国人。孔子称赞颜回：『一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐』。颜回为人谦逊好学，有担当『不迁怒，不贰过』。可惜颜回四十岁时，先于孔子而去世。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，三国时期，祭孔时，以颜回为配享从祀之例。此后历代皆有加封，唐朝时尊为『兖公』，宋时加封『兖国公』，元时尊为『兖国复圣公』，明时称为『复圣』。

仲由，字子路，又字季路，鲁国人，孔子得意门生。子路出身寒微，但生性豪爽，勇力过人，事亲至孝。子路为人耿直，哪怕是老师孔子做事，他觉得不对的也要提出来。子路非常虚心，闻过则喜。子路一生忠于孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说，对儒家的贡献、对后代的影响也是很大。63岁时，在与敌战斗中死亡。当时的孔子已经是72岁的老人了，子路的死，对孔子的打击极大，第二年，孔子就也去世了。

子贡，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，口才极好。善于雄辩，办事干练，而且很有经济头脑，是孔子弟子中的首富。孔子对他的看重，仅次于颜回。在孔子周游列国时，子贡出力甚多。与子路一文一武，是孔子的左膀右臂。一次，齐国要攻打鲁国，子贡利用自己的头脑和口才，周旋于齐国、吴国、越国、晋国之间，成功的使吴国和齐国互相攻伐，鲁国却成功的从这场劫难中逃脱。孔子死后，大多弟子都是给孔子守墓三年，唯独子贡给孔子守墓六年，可见师生感情之深。

曾参，字子舆，鲁国人，后人尊称为『曾子』。曾参小孔子四十六岁，是孔子晚期弟子之一，其父曾皙也是孔子的弟子。孔子生前并没有太注意到曾参之才能，但是真正继承孔子衣钵的，却是这位大器晚成的曾子。曾参为人至诚至孝，学习上也是谦虚谨慎、踏踏实实。孔子去世后，曾参聚徒讲学，传播孔子的儒家学说，相传为儒家子思子、孟子一派的创始人。被后世尊奉为『宗圣』，是配享孔庙的四配之一_{四配包括，复圣颜回﹑宗圣曾参﹑述圣子思﹑亚圣孟轲}。与孔子一起，这五个人也被称之为『儒家五圣』，即孔子、颜子、曾子、子思子、孟子。

还有，率领鲁国军队打败齐军，并声言自己的本领全是来自老师，从而帮助孔子结束周游列国，被鲁国迎接回来的冉有；因为白天睡觉，被孔子批评为『朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也』，但被后人尊称为先贤宰子的宰予；传说精通鸟语的公冶长……

孔子死后，其门生弟子继续传授他的学说，形成了儒家学派，孔子也就成了儒家学派的创始人。孔子的弟子和再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂成儒家经典【论语】。

孔子在历史上的地位极高，可以说是高到了前无古人后无来者的地步。

到了汉代的时候，儒家学派由诸子百家之一，已经上升到百家之首，居于统治地位，孔子也开始受到国家的祭祀及分封。唐宋以来，孔子更是被推崇备至，建立孔庙_文庙，封号也不断增加，直到将孔子推上神坛。到了清代时，孔子祭祀一度成为和国家的祖宗神灵同等级别的『大祀』。

那么，孔子的地位到底有多高呢？这么说吧，明、清的时候，在孔子牌位面前，所有大小官员全部都要避让，有时候包括皇帝都要让孔子的牌位走在前面。历史故事里不乏赶考的举子们举着孔子的牌位游行，各大小官员不得不纷纷对着孔子牌位跪倒行礼的场面。

不过也碰到过『吃生米的』，非要叫这个劲不可，但是在孔子牌位面前，包括皇帝、菩萨之类的都不好使啊，怎么办？也真有高人，给写了三个大字，这位举着这三个大字的牌子迎向举着孔子牌位的人走去，那些举孔子牌位的还真就退让了。哪三个字这么厉害，超过了孔子？原来是『叔梁纥』三个字孔子父亲的名讳。

孔子再厉害，在父亲面前，也得退让啊。

不过在这个场合，也只有孔子的长辈能压孔子一头了，其他的，全不灵。

除了教书育人外，孔子晚年还整理了几种重要的文化典籍，包括【诗经】、【尚书】、【春秋】等。

【诗经】是我国最早的一部诗歌总集，经过孔子修订增删后，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，它在我国文学史上占有很重要的地位。

【尚书】为儒家核心经典之一，『尚』即『上』，【尚书】就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

【春秋】是鲁国史官把当时各国报导的重大事件，以鲁国的视角，按年份记录下来，一年中又按照春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史命名为【春秋】。孔子依据鲁国史官所编的【春秋】加以整理修订，成为儒家经典之一。

【春秋】记录了从鲁隐公元年_{公元前722年}到鲁襄公十四年_{公元前481年}共242年的大事。由于它所记录历史事件的起止年代，大体上和当时那个时代相当，后世的史学家便把【春秋】这个书名作为这个历史时期的名称，所以东周的前半部分被称为『春秋时期』。

为了叙事方便，『春秋时期』没有完全按照【春秋】这本书的起止时间，而是从公元前770年，平王东迁开始的一年算起，止于公元前476年_{周敬王四十四年}战国前夕，总共295年的时间。

孔子的思想、理念、言论，影响了所有中国人两千多年，直到如今，读起来，还能指导我们的人生，解答我们的疑惑。最后我们来分享几句孔子的言论作为结尾吧！

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：学习而不深入思考，就会迷茫而无所得，但只是思考而不学习，也会迷惑不解。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文：见到贤人就想要向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己是不是有类似的问题。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：三人同行，其他两个人中一定有可以做我老师的人。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

或曰：『以德报怨，何如？』子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』

译文：有人问：『用恩德来回报别人对自己的怨恨，是不是正确呢？』孔子说：『那你用什么来报答别人对你的恩德呢？应该是以公正对待怨恨，以恩德报答恩德。』

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

译文：我从十五岁立志于学习，三十岁能自立于社会了，四十岁对各种道理不再迷惑，五十岁能乐天知命，六十岁能听得进各种不同的意见，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。