记承天寺夜游(苏轼·宋代)

苏轼，_{1037年1月8日-1101年8月24日}字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山_{四川省眉山市}人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称『苏黄』；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称『苏辛』；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称『欧苏』，为『唐宋八大家』之一。苏轼善书，『宋四家』之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称『千古文章四大家』。作品有【东坡七集】【东坡易传】【东坡乐府】【潇湘竹石图卷】【古木怪石图卷】等。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂_suì至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻_zǎo、荇_xìng交横_héng，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
起：起身。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈_{游乐或赏月}的人。为：动词。做。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：_我们一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于「大概」，这里解释为「原来是」。
也：句末语气词，表判断。_{盖……也：原来是。}
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只_是仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。耳：语气词,『罢了』。

赏析
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

本文可分为三层来赏析

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因

首句即点明事件时间『元丰六年十月十二日』，时苏轼因『乌台诗案』被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。_寻友夜游

第二层写景：描绘庭中夜色

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，『水』中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。

第三层：惋惜无人赏月

便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是『闲人』二字，苏轼谪居黄州，『不得签书公事』，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的『经世济民』之理想相去甚远，即所谓『闲人』之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！

文章中的『美』首先来自内容的『真』。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有『与乐者』，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这『美』来自语言的『纯』。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，『月色入户』与『欣然起行』互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用『空明』一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，『交横』一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。【记承天寺夜游】表达的感情是微妙而复杂的

这『美』来自结尾的『精』。从文章结构看，结句属『合』，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。『闲人』一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，『闲人』包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个『闲人』呢？赏月『闲人』的自得只不过是被贬『闲人』的自慰罢了。

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了『一语天然万古新，豪华落尽见真纯』的境界。

参考资料

1、唐满光．历代名篇赏析集成：中国文联出版公司，1988：102-103．