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第三十一章 夫佳兵者不祥之器

道德经作者:王弼发布:懋基

2017-12-24 14:55

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝,以喪禮處之。

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝,以喪禮處之。


夫兵者夫兵者:一本作『夫佳兵者』。兵者,指兵器。夫,作为发语词,不祥之器,物或恶之物或恶之:物,指人。意为人所厌恶、憎恶的东西,故有道者不处。君子居则贵左贵左:古人以左为阳以右为阴。阳生而阴杀。尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡恬淡:安静、沉着为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀悲哀:一本作哀悲莅之莅之:到达、到场,战胜以丧礼处之。

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